“扎娃”伸手从地上抓出来了一块石头，将其捏碎了。
陆峰方才相信他是真正的罗仁·次旦仁珠，这一次，陆峰问他是否愿意接受供奉，陆峰可以在修建的寺庙之中，为他修建一个小小的房子，用作他的“宫殿”。
这日出寺供奉的，自然不可能是他，但是若是罗仁·次旦仁珠愿意的话，他可以供奉他，扎娃做他的神巫，以后他便是“日出寺”的神灵，这在密法域很常见，陆峰将事情说的清楚，止问他愿意还是不愿意，罗仁·次旦仁珠无甚么不愿意的。
各种神，都应有自己的殊胜之处。
陆峰问他，他的殊胜之处在于什么地方。
罗仁·次旦仁珠言，他能看得见死亡，但他止得看见，无可救人，亦就是说，他硬是可以看见他的后辈“罗仁老爷”全家寿命都不长，却无办法救人。
陆峰言语：“甚么又叫做死亡呢？便是舍去了这皮囊，化作中阴身么？”
罗仁·次旦仁珠看着陆峰，言语说道：“你就无有死亡，但这并非是一件好事。”
作为辩经的选手，陆峰一听就知道罗仁·次旦仁珠不愿意谈论起来“什么叫做死亡”这件事情，他是将事情扯向了另外一个角度。
陆峰闻言，于是也就顺着他的言语说道：“那也未可知我即身成佛了呢？”
罗仁·次旦仁珠看着陆峰，张开嘴巴，想要说些甚么，但是无说。
最后止说道：“无有死亡，无同等于即身成佛，不一样，不一样的。”
陆峰止当做自己听不见。
他还多问了一下扎娃，问他选择扎娃，是否就是因为扎娃的寿命更长，罗仁·次旦仁珠亦无回答陆峰的话。
止最后，陆峰问罗仁·次旦仁珠是如何看人的生死的，这一点，罗仁·次旦仁珠无有隐瞒陆峰的意思，他说，在他的眼睛之中，人体之中，一黑一白，黑色越多，便是距离死亡更近，陆峰说道，按照这个意思，岂不是他浑身上下就无黑色。
罗仁·次旦仁珠不回答这个问题。
直到陆峰问出来了接下来的一个问题。
这个问题问出，罗仁·次旦仁珠最郑重的回答，
陆峰问的是，“你可以看到死亡的‘神通’，是如何得到的？
是圆寂之后就得到的‘神通’？还是你修持出的‘神通’？”
这一次，罗仁·次旦仁珠看着陆峰，说道：“无要问此，上师，无要问此。
以后遇见任何人，哪怕是家神，都无要问起来此事。
因为你无有资格得知此事，你止
无论你的不动心如何的殊胜，你亦只是一个
你那样多年的学经僧学习，你都忘了么？你都无记得不断的学经是为了甚么么？
便可随意的问出这等事情？”
“扎娃”一个哆嗦，直接醒来了，这代表着罗仁·次旦仁珠已经走了，陆峰看着一个哆嗦之后，面色也煞白起来的“扎娃”，为他以大慈悲韵调理身体，叫他安舒一些，自己则是若有所思。
他闭上眼睛，无有去打扰其余人，止这一次，他在这里，今天晚上真的和智远僧所说一般无二，大家伙儿都无发生什么样子的事情，陆峰想的则是，对于厉诡，密法域的人也许无是没有了解。
止是像是
持咒到了早上。
陆峰看着诸人都醒来，陆峰再次调查了一遍他们，确定无误之后，告诉他们，他要建立日出寺庙了。
他们应在此地，暂时有个家了，陆峰要建立的，应是一个碉楼群。
……
身和意，都如一面磨得干净的镜子。
可以映照出万物，方才进行下一步的举动。
建造寺庙的僧，在某一地建造寺庙，都有各自的原因，有的僧是做了一个梦，有的僧是在行走的时候，见到了菩萨/佛/护法金刚的面容，有的是僧是在念经的时候，忽而有了醒悟，看到了本尊在和他说话。
陆峰则是知道，无论地下是什么，他须得镇压住这底下脑袋，不然大家都要死，所以他须得供奉自己的秘密本尊，“不动明王”。
昨晚彻夜念经修行，也无见到“不动明王尊”的启示，但是陆峰并不紧张，也无失望，天明之后，他抱着那一只鸡，等待在了阳光之中。
那一只鸡在他的怀里亦十分的温顺，只是鸡头一弹一弹，不知道在等待什么。
陆峰也在等，也无人知道陆峰在等什么，止陆峰知道，他在等一个“心动瞬间”，他在等一个“本尊”应允的瞬间，就如此，他从早上站到了中午，从中午站到了下午，等到了那杂湖朗诺山后那真正大雪山的阴影都弥漫过来，等到了诸人都不敢呼吸的时候。
陆峰才忽而感受到了那种“悸动”。
他睁开眼睛，刚好看到了后面的大雪山的太阳阴影，遮盖过来，遮盖到了他的脚下，陆峰