夫五方之广漠，孕化无穷；五老之高迈，道映千载。今欲述其盛德，颂其至仁，故作歌赋一篇，以志永慕。
东方之老，名曰苍精。坐镇东海之滨，颜如朝霞，目光炯炯，犹能照见千里之外。其德行溢于四海，智慧若深渊，不可测量。苍精之治，春风和煦，万物生长，百姓安居乐业，不知饥馑之苦。
南方之老，号曰炎黄。居南岳之巅，面如烈火，声如夏雷，威仪足以震慑群雄。炎黄之仁，如烈日之下，必有浓荫。其治下，教化普及，礼乐盛行，人民和谐，无有纷争。
西方之老，名为白帝。守西域之隘，鬓如霜雪，眉宇间透露着刚毅之气。白帝之智，犹如秋水澄澈，洞察世间百态。其政，公平无私，法度严明，商旅往来，皆得其所。
北方之老，称冰魄。立北冥之畔，气若寒冰，意志坚如磐石。冰魄之勇，凛冬腊月，亦能破冰而行。其令下，民不畏寒，勤劳致富，国力强盛，边疆稳固。
中央之老，谓黄帝。坐镇中原，德配天地，行如流水，恩泽润及草木。黄帝之道，深根固本，万世师表。其治世，风调雨顺，国泰民安，文明昌盛，为诸国之冠。
五老者，各司一方，其德合天地，其功参造化。东方春生，南方夏长，西方秋收，北方冬藏，中央四时之交，调和阴阳。五老之间，相得益彰，共济天下。
苍精以仁心育物，炎黄以义理治国，白帝以智断事，冰魄以勇定乱，黄帝以德服人。五老之道，光明磊落，照耀千古。
是以天下之人，无论贵贱、贤愚，皆仰望五老，心怀感激。歌其德，传其名，愿五老之精神，永垂不朽，流芳百世。
此赋虽未能尽述五老之万一，然其意已显，其情已陈。愿后世之人，读此歌赋，思五老夫四御者，天地之柱也，乾坤之纽也。吾今欲以庄生之笔，绘其神韵，颂其伟业，奈何五千言，难以尽述。然试以简括之言，略表其妙。
鸿蒙初判，太极生两仪，四御立焉。青龙、白虎、朱雀、玄武，各守一方，镇守四极。青龙腾云驾雾，白虎啸傲山林，朱雀舞翔九天，玄武沉稳厚地。四者之间，和而不流，动而不乱，静中寓动，动中藏静，是为天地之大和谐也。
青龙者，东方之神灵也，其色青碧，象征着生生不息之力量。角似鹿，头似驼，鳞似鱼，爪似鹰，眼似蚕，腹似蛇，足似蜃，尾似牛，有龙之形而无龙之害。其出也，云雾缭绕，风调雨顺，万物生长，春意盎然。
白虎者，西方之守护也，其色素白，代表着金秋收获之丰硕。翼如鸟，声如钟，牙如猪，尾如蛇，背如龟，蹄如马，须如羊，有虎之威而无虎之暴。其行也，霜雪清冽，秋高气爽，谷物成熟，丰收在望。
朱雀者，南方之神禽也，其羽朱红，寓意着热情与光明。喙如鹤，颈如蛇，翼如蝠，尾如鱼，爪如鸡，目如鸟，声如凤，有鸟之美而无鸟之狡。其飞也，烈焰腾腾，阳光灿烂，草木茂盛，夏日炽烈。
玄武者，北方之神兽也，其躯黝黑，象征着冬日沉静之坚韧。头似龙，身似龟，鳞似鱼，爪似鹰，尾似蛇，眼似狮，声似牛，有龟之坚而无龟之慢。其坐也，寒冰凝结，雪花飘洒，万物休眠，冬眠静谧。
四御之间，相生相克，相辅相承。青龙宣化春风，白虎肃杀秋霜；朱雀照耀夏阳，玄武凝聚冬雪。四时更替，岁序更新，皆因四御之调和而得其宜。
若夫赞四御之功，非五千言所能穷尽。然吾尝试以简约之言，略述其美。四御者，天地之华盖，宇宙之瑰宝。其神妙莫测，其威力无边，其恩泽广被，其德行深厚。
是以，吾人当以虔诚之心，感念四御之恩德，崇敬四御之威仪。愿天下太平，国泰民安，四御庇佑，乾坤永宁。
夫三官大帝，天庭尊神，掌人間禍福，司命之重任也。太上老君，垂訓於道德，教化群生；玉皇上帝，統御諸天，仁愛萬物；東華帝君，主宰陰陽，燮理四時。此三者，各司其職，共襄宇宙和諧之大業。
初，天地未形，混沌如雞子，幽冥莫辨。盤古開闢，日月星辰，於是乎顯。三官大帝，應運而生，以道為根，以德為本。老君之道，深不可測，其言猶龍，變化無窮。玉皇之德，廣袤无边，恩澤滋潤，生生不息。東華之智，洞察秋毫，調和陰陽，順應自然。
昔者，世人迷途，不識大道真諦。三官大帝，降世指引，闡釋玄妙，開悟眾生。老君留下《道德經》，字字珠璣，句句至理。玉皇垂示《玉皇心印经》，慈悲普渡，救苦救難。東華傳授《黃庭內景经》，修心養性，延年益壽。
三官大帝，非惟神通廣大，更有仁心仁聞。每逢人間疾苦，必有神明顯靈，施以援手。旱魃為虐，則玉皇降雨；疫癘流行，則老君賜藥；國有危難，則東華護佑。是以其威名遠播，四海皆知，萬國來朝。
然而，三官大帝之德，非獨在於神通變化，更在於教化人心。老君教人無為而治，以自然之道，行天下之事。玉皇勉人積善行德，以仁愛之心，待世間之人。東華勸修身齊